De grote doorbraak vond plaats toen zij allen vervuld werden met de Heilige Geest, hen door de Heer aangekondigd net voor Zijn Hemelvaart:”Maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes Die over u komen zal; en gij zult mijn getuigen zijn, zo te Jerusalem, als in geheel Judéa en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.”
De basis van wat zij moesten verkondigen, “het grote gebod in de wet” hadden zij van Jezus zelf gekregen:
“Gij zult liefhebben, den Heere, uw God, met geheel uw hart, en met geheel uw ziel, en met geheel uw verstand. Dit is het eerste en het grote gebod. En het tweede aan dit gelijk is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.
Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten.” Matth.22:37-40
Opvallend is dat Jezus eerst het hart (gevoel), dan de ziel (die gevoed wordt door de Heilige Geest) en dan pas het verstand aanduidt als rangorde van onze menselijke vermogens om Zijn boodschap te verkondigen.
Het gevolg was dat de Apostelen al hun twijfels, angsten, onzekerheden kwijt waren “en begonnen te spreken met andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken.”
Dit deden ze met hun hart, hun ziel en zeker niet met hun verstand want zij spraken “…zoals de Geest hun gaf uit te spreken.”
Noch de wet, noch de profeten moesten zij raadplegen bij hun verkondigingen, de Geest stond hen nabij.
Dit was, meer dan 2000 jaar geleden, het meest glorieuze Pinksterfeest aller tijden.
De centrale boodschap van Jezus was “Liefde”; jezelf liefhebben als zijnde een kind van God, een broer of zuster van Jezus; en je medemens liefhebben, hem en jezelf beschouwen als kinderen van onze Hemelse Vader. Dit was toen en zal tot in de eeuwigheid onze omgang met elkaar moeten inspireren en de mate waarin we daarin slagen zal de maat zijn van hoe wij God liefhebben.
Het wonderbaarlijke van deze intermenselijke omgang is dat Liefde, Licht genereert, Licht dat de Waarheid onthult. Licht en Waarheid die ons op individuele basis door de Heer zijn beloofd, zullen ons noch via mensen, noch via instituten bereiken dus niet op begripsdenken en redenering maar op intuïtieve wijze via de “fluisteringen” van de Heilige Geest, dezelfde Geest die lang geleden op een Pinksterfeest het werk van onze Heiland inzette.
Lees ook andere bijdragen van Eugène Engelbert in zijn rubriek 'Vrij en Zinnig'.