Grant,O Lord, that your Holy and life-giving Spirit may so move every human heart, that barriers which divide us may crumble, suspicions disappear and hatred cease; that, our divisions being healed, we may live in justice and peace,
through Jesus Christ our Lord. Amen.
Congregational Prayer of Benediction - Community of Christ - Las Vegas

Geef, O Heer, dat uw Heilige en levenschenkende Geest elk menselijk hart mag raken, dat de barrieres die ons scheiden mogen worden afgebroken, wantrouwen zal verdwijnen en haat zal afnemen; dat we door onze toenadering, in vrede en gerechtigheid mogen leven, door Jezus Christus onze Heer. Amen.
Gezamelijk Slotgebed - Gemeenschap van Christus - Las Vegas



Restorations / Herstellingen

Restorations is a monthly reflection of Latter-day spirituality by Bryan Monte, a member of the Community of Christ, living in Zeist, The Netherlands, and Robert Poort, a member of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, living in Las Vegas, Nevada. The Community of Christ is the new name of the former Reorganized Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Both churches find their origin within the faith tradition of the Restoration.

Herstellingen is een maandelijks bericht over spiritualiteit in het licht van het herstelde evangelie door Robert Poort, een Nederlander woonachtig te Las Vegas in de VS, en lid van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, en Bryan Monte, een Amerikaan woonachtig te Zeist, en lid van de Gemeenschap van Christus. De Gemeenschap van Christus is de nieuwe naam van de voormalige Gereorganiseerde Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Beide kerkgenootschappen komen voort uit de geloofstraditie van de Herstelling.

2008 Sunstone Symposium - Salt Lake City

Bryan Monte en Robert Poort namen begin augustus deel aan een fantastisch vierdaags sprekersfestival over het Mormonisme met dit jaar voor het eerst een bijdrage uit Nederland! - Digital Dutch Saints -

Bryan doet verslag:

Ik had een heel prettige en leerzame tijd bij Sunstone, alhoewel het aanvankelijk moeilijk was om in Salt Lake City te komen te wijten aan zwaar onweer rond het vliegveld van Denver waardoor mijn toch al verlate vlucht daar toen nog eens drie uur oponthoud kreeg.

Uiteindelijk arriveerde ik om 11 uur 's avonds bij mijn hotel, zo'n vier uur te laat voor mijn afspraak met Robert, mijn mede-presentator; we waren van plan onze presentatie voor de volgende morgen voor te bereiden. We deden dat dus de volgende morgen om acht uur vlak voor onze presentatie die om tien uur zou beginnen. Gelukkig had ik Robert voor mijn vertrek uit Nederland per email al onze teksten en PowerPoint-beelden gestuurd. We namen de zaken door en controleerden of Robert's computer zou werken met de projector van Sunstone (niet dus) waarop we de laptop van de inleider van onze presentatie mochten gebruiken: Ron Romig, de archivaris van de Gemeenschap van Christus in de VS.

Terugblikkend op hetgeen tijdens de presentatie besproken werd, vond ik Robert's uiteenzetting heel goed over de manier waarop hij de geloofstradities van de Herstelling in kaart bracht langs twee parallel spectrums - een voor de grotere "Mormoonse" beweging en de andere voor de kleinere "Reorganisatie" beweging, respectievelijk "mormoonse" heiligen der laatste dagen en "gereorganiseerde" heiligen der laatste dagen. Het is van belang te onderkennen dat er voortdurend belangrijke veranderingen plaatsvinden binnen de twee grootste kerken van de Herstelling, overwegend in tegenovergestelde richting, en dat niet iedereen het met elkaar eens is ...
Mormoonse heiligen der laatste dagen (MHLD) willen niet langer als "Mormoons" beschouwd worden, terwijl de meeste Gereorganiseerde heiligen der laatste dagen (GHLD) niet langer "Gereorganiseerd" wilden zijn.

VM ---------- MHLD ---------- HLD
GVC --------- GHLD ---------- REST

Robert schetste vrijzinnige Mormonen en de Gemeenschap van Christus ter linkerzijde van beide geloofstradities (MHLD en GHLD), en plaatste ter rechterzijde de HLD Kerk en de resterende "Gereorganiseerden" zoals de Restoration Church en de Remnant Church. Hij merkte op dat de HLD Kerk en de "Gereorganiseerden" in theologisch en politiek opzicht veel met elkaar gemeen hebben, en hetzelfde geldt voor de andere kant van het spectrum onder vrijzinnige Mormonen en leden van de Gemeenschap van Christus, er aan toevoegend dat vrijzinnige Mormonen binnen de HLD Kerk blijven terwijl behoudende Gereorganiseerden zich distancieerden van de Gemeenschap van Christus. Robert legde verder uit dat hij de HLD Kerk ziet als de zonen van Joseph (iewat ironisch daar de zonen van Joseph de Reorganisatie volgden) en de GHLD/GVC als dochters van Emma, en dat ze als broers en zusters zouden moeten worden beschouwd. Waar hij op doelde was dat in zijn ogen de Gemeenschap van Christus meer vrouwelijk overkomt - met haar nadruk op onderling overleg om tot overeenstemming te komen, haar besluitvorming aan de basis - en daarentegen de HLD Kerk met zijn meer mannelijke trekken - hierarchisch, zijn besluiten nemend aan de top. Het blijft voor mij verbazingwekkend hoe deze radicaal van elkaar verschillende kerkgenootschappen zich konden ontwikkelen binnen dezelfde religieuze wereldbeschouwing in een tijdsbestek van 164 jaar.

Een ander gedeelte van de presentatie dat mijn belangstelling had was een vergelijk hoe beide kerken zich enigzins aanpasten aan de plaatselijke cultuur in Nederland. In dit gedeelte wees ik op een aantal kunstzinnige en bouwkundige details van beider kerken in Rotterdam (o.a. een vijfdelig paneel aan de muur van de Gemeenschap van Christus met expressieve afbeeldingen van de Schepping, de verbanning van Adam en Eva uit het Hof van Eden, de geboorte en dood van Christus, en het toekomstige vredesrijk; herkenbare onderwerpen binnen beide herstellingskerken, en een uniek schilderij van het Eerste Visioen van Joseph Smith in de kapel van de HLD kerk in Rotterdam). Verder bespraken we de opstelling van beider kerken t.o.v. binnenlandse politieke zaken als homoseksualiteit, hetgeen afwijkend werd gezien van die van ringen of zendingen in de Verenigde Staten.

Wat Robert en ik vooral met onze presentatie beoogden was het overbruggen van de verschillen binnen de Herstellingsbeweging, door haar leden te herinneren aan hetgeen ons bindt i.p.v. hetgeen ons scheidt. Omdat we alletwee expatrianten zijn, zien we onszelf met beider benen in twee werelden tegelijk staan en voelen we ons ook op meer dan slechts één plek of in één specifiek deel van de Herstellingsbeweging thuis. Ik hoop dat dit weblog onze ervaringen zal blijven publiceren en zaken van gezamelijk belang binnen beider kerken zal blijven verkennen en bruggen zal mogen bouwen.

Bryan Monte reports:

I had a very enjoyable and educational experience at Sunstone, although traveling to Salt Lake proved to be a bit difficult due to some lightning strikes near the Denver airport which kept my already delayed flight for SLC grounded for an additional three hours.

I arrived at my hotel room at 11 P.M., four hours after I had agreed to meet with Robert, my co-presenter, to go over our parts for our presentation the next day. We got together the next morning at 8 to prepare for our 10 o’clock session. Fortunately, I had already mailed Robert a suggested script and the PowerPoint slides before I had left the Netherlands. We went through these and also checked to make sure that Robert’s computer would work with Sunstone’s computer projector (it didn’t) and so Ron Romig, the Community of Christ archivist, who was our session moderator, allowed us to use his laptop.

Looking back on what we discussed during the session what I liked most about Robert’s part is that he mapped the Restoration belief systems along two parallel spectrums – one for the larger LDS movement and another for the smaller Reorganization movement, respectively Mormon Latter Day Saints and Reorganized Latter Day Saints. It's important to be aware that there have been and still are definite changes going on; the two main denominations of Latter Day Saints are rapidly moving in opposite directions, but not everybody agrees ...
Mormon Latter Day Saints expressed a desire to no longer be perceived as "Mormon", while most Reorganized Latter Day Saints distanced themselves from being "Reorganized": 

LM ---------- MLDS ---------- LDS
COC --------- RLDS ---------- REST

To the left side of both faith traditions as they used to be perceived by the world around them, Robert placed liberal Mormons and the Community of Christ, and on the right side the LDS Church and the Restoration Church and the Remnant Church. Robert mentioned that the LDS Church and Restorationists theologically and politically have much in common with each other, and the same is true for the other side of the spectrum among liberal Mormons and members of the Community of Christ, adding that liberal Mormons remain within the LDS fold while conservative Restorationists parted with the Community of Christ. Further, he stated that he saw the LDS church as being the sons of Joseph (a bit ironic since Joseph’s sons joined the Reorganization) and the RLDS/COC as being daughters of Emma, and that they should be seen as siblings. What he was referring to here is his perception of the CofC church as more feminine-oriented and consensus based – working through issues to try to achieve agreement, taking decisions bottom up versus the LDS church which is more masculine-oriented and hierarchical, taking decisions top down. It’s still amazing to me how these two radically different ecclesiastical cultures could have developed within the same religious movement in only 164 years.

Another part of the presentation which I really enjoyed was comparing how both religions had adapted somewhat to their local cultures in the Netherlands. In this section I mentioned some artistic and architectural details in the CofC and LDS Rotterdam meetingshouses (including a five panel wall mural in the CofC church which represents the creation, Adam and Eve’s expulsion from the Garden of Eden, the birth and death of Christ and the future peaceable kingdom, themes familiar on both sides of the divide and a unique painting of Joseph Smith’s First Vision inside the Rotterdam LDS chapel). In addition we discussed the two churches responses to national political issues such as homosexuality which was markedly different than that of stakes or missions in the States.

I think what Robert and I wanted to do most of all with our presentation was to build bridges between the different parts of the Restoration movement, to remind members of what we have in common versus what separates us. Due to our ex-patriot backgrounds, we see ourselves as having a foot in two worlds simultaneously and we feel at home in more than only one place or one specific part of the Restoration movement. I hope this blog will continue share our viewpoints, explore issues common to both churches and build bridges.

 

-o-o-o-o-o-o-o-

Het Sunstone Symposium is toegewijd aan de gedachte dat de waarheden van het evangelie van Jezus Christus beter begrepen worden, en dientengevolge, beter geleefd worden wanneer deze vrij en onbevangen worden onderzocht binnen de gemeenschap van de heiligen.

We onderkennen dat de zoektocht naar de dingen zoals ze zijn, waren, en zullen worden, een onderscheidingsproces is waarbij heel wat kaf van het koren zal moeten worden gescheiden voordat het graan kan worden geoogst.

We juichen de oprechte overwegingen van heiligen der laatste dagen en hun vrienden toe en verwachten van de aanwezigen dat men ieder onderwerp, hoe moeilijk zaken soms ook liggen, met intelligentie, respect en goede wil zal willen benaderen.

Het jaarlijkse Sunstone Symposium is naast haar rijke aanbod van denkwijzen, geschiedenis, en eigentijdse morele en ethische vraagstukken, een ontmoetingsplek geworden voor individuele heiligen der laatste dagen van de twee grootste kerken binnen de geloofstraditie van de Herstelling. Dit jaar waren bezoekers aan het 2008 Symposium in de gelegenheid presentaties bij te wonen gegeven door leden van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, zie het symposium-programma, alsmede een aantal presentaties gegeven door de volgende leden van de Gemeenschap van Christus:

Susan Skoor lid v.d. Raad van Twaalf Apostelen in de Gemeenschap van Christus

Vier Vormen van Spiritualiteit

Geeft u de voorkeur aan enthousiaste lofzangen - of aan zachte meditatieve muziek? Ontdekt u God voornamelijk in de natuur - in theologische studie - of in gemeenschappelijke actie? Ziet u Jezus als Vriend, Revolutionair, of als Leraar?

Onderzoek heeft uitgewezen dat verschillende mensen God en geestelijke zaken op verschillende manieren benaderen. Over het algemeen worden er vier vormen van spiritualiteit onderscheiden, elk met unieke eigenschappen. Recentelijke studies wijzen ook uit dat jongere generaties nieuwe benaderingen lijken te ontwikkelen.In de kerk zijn alle geestelijke vormen noodzakelijk; ze nemen een belangrijke plaats in in het leven van de gemeente. Welk type bent u?
Uw eigen spiritualiteit leren kennen in vergelijking met die van anderen kan u helpen verschillen te onderkennen en te overkomen, en communicatie te verbeteren.

Wiliam D. Russell - professor emeritus Graceland Universiteit te Lamoni in Iowa

Joseph zien door de ogen van Jezus

Nu de Gemeenschap van Christus haar traditionele aanspraken op exclusieve autoriteit heeft laten varen, en ze omdat ze haar kerk beschouwd als het Lichaam van Christus i.p.v. het Lichaam van Christus, is er meer nadruk komen te liggen op geloofszaken die ze met andere Christenen deelt en minder nadruk op unieke HLD leerstellingen. Deze ontwikkeling ziet Joseph meer door de ogen van Jezus, en neemt wat afstand van het begrip: Jezus gezien door de ogen van Joseph.

Bryan Monte - assistant professor Fontys Universiteit Tilburg
samen met
Robert Poort - redakteur MVG-Mormonen voor Vrede en Gerechtigheid

Digitale Heiligen uit Nederland

Een presentatie over een digitale, progressieve, meertalige, multiculturele, en eucumenische dialoog op de webpagina's van Restorations/Herstellingen.
Haar initiatiefnemers betreffen een Nederlander in de VS die lid is van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, en een Amerikaan in Nederland die lid is van de Gemeenschap van Christus. Via het Internet wisselden zij gegevens uit over onderwerpen als kerkgeschiedenis, kerkdiensten, verschillen en overeenkomsten betreffende zaken als sociale rechtvaardigheid, de rol van de vrouw, en over homoseksualiteit.

Zodra we wat technische obstakels uit de weg hebben kunnen ruimen gaan we u in staat stellen om de PowerPoint presentatie te bekijken die werd gebruikt bij de presentatie. (binnenkort meer hierover)

en een greep uit presentaties door leden van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen:

Karen Rosenbaum - gepensioneerd docente Engels - Ohlone College, Fremont

In Memoriam, nog immer onder ons: het erfgoed van Wim Mulder

In de maand maart 2008 overleed Wim Mulder waarmee we een voorvechter voor mormoonse literatuur, geschiedenis en cultuur verloren, en duizenden leerlingen en lezers hun mentor. Wim maakte 41 jaar deel uit van de faculteit Engelse Taalkunde aan de Universiteit van Utah, en was de oprichter van het Institute of American Studies en het Center for Intercultural Studies aan diezelfde universiteit.

Onder de talrijke publicaties van zijn hand wil de MVG redaktie in het bijzonder de aandacht vestigen op een uniek document dat zeer zeker de belangstelling zal hebben van heiligen der laatste dagen in het nederlands taalgebied:

"Van Haarlem naar Hoboken"

Passages uit een nederlands-mormoons emigranten dagboek

MVG heeft een speciale pagina aan dit opmerkelijk dagboek gewijd: klik hier

 

Michael Farnworth - Ed.D., educatieve psychologie

Een waarschuwing aan het adres van de nieuwe generatie:
Spiritualiteit niet met godsdienstigheid verwarren

Alhoewel het onderwerp van deze conferentie over spiritualiteit gaat , lijkt het van belang er op te wijzen dat ze niet moet worden verward met godsdienstigheid. Wat is het onderling verschil? Kan iemand godsdienstig zijn, maar niet spiritueel - of spiritueel en niet godsdienstig?
Ik wil duidelijk maken dat godsdienstigheid zich als een vorm van spiritualiteit kan voordoen, maar haar uiteindelijk zal verraden. In deze presentatie schets ik vier voorbeelden van wanneer godsdienstigheid de overhand krijgt over spiritualiteit; een omstandigheid waar ook de oudere generatie zich vaak onbewust van is.

 

Ashley Sanders - graduate student English literature Middlebury College

Aktualiteit en Moraliteit

Een van de voornaamste functies van religie is haar confrontatie met de moraal en maatschappelijke problemen. Maar in een wereldwijd politiek en economisch klimaat moet religie de moraliteit opnieuw definieren en uitbreiden om daarin aktuele problemen te betrekken. Het Mormonisme heeft tot nu toe een te nauwe definitie gehanteerd v.w.b. morele aangelegenheden -daarin wel traditionele waarden betrekkend, maar tegelijkertijd andere "morele" aktualiteiten bestempeld als "politieke" aangelegenheden. In dit forum presenteren een aantal jonge Mormonen vijf voorbeelden van moraliteit die door de tegenwoordige kerk dikwijls als "politiek" worden afgedaan: oorlog, martelingen, milieubewustzijn, kapitalisme, en protest.
Zij pleiten ervoor dat dergelijke zaken als morele kwesties zullen worden gaan beschouwd, en willen een dialoog voeren over hoe kerkelijke leiders tot positieve veranderingen onder het ledenbestand kunnen inspireren.

 

Een Sunstone Symposium in Nederland?

Er zijn plannen in de maak om in 2009 een Sunstone Symposium in Nederland te organiseren. Uiteraard zal er nog heel wat overlegd moeten worden voordat het zover is. We nodigen u uit om mee te denken om een dergelijk symposium van de grond te krijgen. Mocht u belangstelling hebben om zo'n evenement in Nederland te bezoeken of mede te presenteren, laat ons dan uw suggesties en opmerkingen even weten via het emailadres van de MVG redaktie. We houden u op de hoogte!

2008 Sunstone Symposium - Salt Lake City

-o-o-o-o-o-o-o-

The Sunstone Symposium is dedicated to the idea that the truths of the gospel of Jesus Christ are better understood and, as a result, better lived when they are freely and frankly explored within the community of Saints.

We recognize that the search for things that are, have been, and are to be is a sifting process in which much chaff will have to be carefully inspected and threshed before the wheat can be harvested.

We welcome the honest ponderings of Latter-day Saints and their friends and expect that everyone in attendance will approach every issue, no matter how difficult, with intelligence, respect, and good will.

The annual Sunstone Symposium, besides being a smorgasbord of thought, history, and contemporary moral and ethical issues, has also become a much anticipated gathering for individual Latter-day Saints of the two major denominations within the faith tradition of the Restoration. At this year's 2008 Symposium visitors were able to attend presentations given by members of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, see the program of the symposium, as well as presentations by the following members of the Community of Christ:


Susan Skoor - member of the Council of Twelve Apostles in Community of Christ

Four Types of Spirituality

Do you prefer vibrant, rousing hymns - or soft meditative music? Do you find God primarily in nature - in theological study - or in community action? Is Jesus a Friend. a revolutionary, or a Teacher to you?

Research indicates that different people approach God and spiritual matters through different avenues. In general, four types of spirituality have been identified, each with its unique traits. Recent studies also indicate that younger generations seem to be developing a new approach.

People of all spiritual types are necessary in the church, and they each have an important place in congregational life. Which type are you?

Recognizing your own spirituality in comparison to others can help you identify and overcome differences and enrich communication.

 

William D. Russell - professor emeritus Graceland University at Lamoni, Iowa

Seeing Joseph through Jesus's eyes

As the Community of Christ has dropped its traditional claims regarding exclusive authority and moved toward seeing their church as part of the body of Christ rather than the body of Christ, there has been a greater emphasis on elements of faith members hold in common with the rest of the Christian world and less emphasis on unique Latter Day Saint doctrines. This process can be decribed as a move away from seeing Jesus through Joseph's eyes and toward seeing Joseph through Jesus' eyes.

 

Bryan Monte - assistant professor Fontys University in The Netherlands (presented together with Robert Poort )

Digital Dutch Saints

This session explores the digital, progressive, multi-lingual, multi-cultural, ecumenical dialogue facilitated by the English/Dutch Restorations/Herstellingen weblogs. Its two bloggers include a Dutch LDS member living in the US, and an American Community of Christ member living in The Netherlands. Previous exchanges have included histories of both Dutch churches, Dutch LDS and U.S. Community of Christ services, and similarities and differences in local culture related to the two churches' viewpoints on, for example, social justice, women's roles, and homosexuality.
Click here to see the PowerPoint Presentation of Digital Dutch Saints.