Nederland-Bruggenland

Na de moord op Theo van Gogh wordt veel gesproken over een kloof tussen moslims en niet-moslims. Maar Nederland is geen land van kloven waar je met een grote boog omheen moet lopen. Nederland is een land van rivieren, grachten en kanalen, die veelvuldig worden afgedamd, ondergraven en overbrugd. Soms kun je je, juist onder moeilijker omstandigheden en als je je bedreigd voelt, achter zo'n waterloop terugtrekken en dat geeft voor even een gevoel van idenditeit en veiligheid. Maar op de lange duur is dat geen oplossing. Als we ieder aan onze eigen kant van de waterloop blijven, leven we langs elkaar heen. Als we echt willen samenleven, dan zullen we de brug over moeten en elkaar op moeten zoeken om de discussie met elkaar aan te gaan.
(uit: "Nederland-Bruggenland" Kerk en Vrede)

Alexander B. Morrison: "Voorwaarde tot het onwikkelen van een krachtige en rechtvaardige persoonlijkheid en een zorgzame samenleving, is dat we de obstakels verwijderen die ons van anderen scheiden, en dat we ze overbruggen terwille van vrede en harmonie."
(Alexander B. Morrison, "No More Strangers," Ensign (Sept. 2000): 16.)

Hoe kunnen we als heiligen der laatste dagen maatschappelijk over de brug komen? Denkend aan onze mormoonse identiteit, komen begrippen als haat en onverdraagzaamheid ons helaas maar al te bekend voor.
Wellicht kunnen de navolgende uitspraken ons inspireren om niet alleen verdraagzaam te zijn, maar ook om ideen te ontwikkelen om elkaar op te zoeken en de discussie met elkaar aan te gaan.

Mormoonse uitspraken over Haat

Joseph F.Smith: Voor iemand die de gave van de heilige geest heeft ontvangen, is het een bedenkelijke zaak jaloezie te koesteren jegens anderen, en dat geldt ook voor kwaadheid, wraakzucht en onverdraagzaamheid. 1.

Spencer W. Kimball, N. Eldon Tanner en Marion G. Romney:
We vermanen zonder uitzondering alle mensen om haat uit hun leven te bannen. De leiding van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen heeft haar leden voordurend voorgehouden zich volledig te distancieren van organisaties die mensen van hun burgerrechten en godsdienstvrijheid proberen te beroven. 2.

Ezra Taft Benson, Gordon B. Hinckley en Thomas S. Monson:
We doen een beroep op alle mensen zich met hernieuwde energie sterk te maken voor de tijdloze idealen van verdraagzaamheid en wederkerig respect . We zijn van mening dat, ondanks fundamentele meningsverschillen, mensen vreedzaam kunnen samenleven wanneer ze elkaar met begrip en mededogen benaderen. 3.

Marvin J. Ashton: Duurzame vrede is niet weggelegd voor individuen of groepen wiens doel het is andersdenkenden te veroordelen, aan te vallen, af te breken en in diskrediet te brengen. Dergelijke haatdragende mensen vernietigen anderen zodra ze de kans krijgen. Vredestichters prediken geen haat, spot en onwaarheden. 4.

Russell M. Nelson: De geschiedenis leert ons dat etnische of godsdienstige discriminatie leidt tot zinloze slachtingen, vreselijke vervolgingen en talloze wreedheden. Onverdraagzaamheid heeft haar diepe sporen achtergelaten in de geschiedenis. 5.

Dallin H. Oaks: Het behoeft geen betoog dat onze leerstellingen het zgn. "homo pesten", en iedere vorm van verbaal en physiek geweld veroordelen t.o.v. degenen die als homoseksueel of lesbisch worden beschouwd. 6.

Alexander B. Morrison: De profeet Joseph Smith, helaas maar al te zeer vertrouwd met vooroordeel en onverdraagzaamheid, begreep het belang van respectvolle toenadering; ook t.o.v. degenen met wie we van mening verschillen. Het getuigt van moed om lang gekoesterde haatgevoelens achter zich te kunnen laten. 7.

James B. Allen: Waarheid is helaas niet altijd de drijfveer tot handelen. Soms is het vermeende waarheid, en soms ook is het simpelweg wat men wil geloven. De geschiedenisboeken staan vol met voorbeelden van bittere, zelfingebeelde beschuldigingen van goedgelovigen aan het adres van minderheden die werden afgeschilderd als gevaarlijk en ondermijnend. 8.

Mormoonse uitspraken over Verdraagzaamheid

Joseph Smith: Terwijl delen van het mensdom elkaar genadeloos oordelen en veroordelen, overziet de Ouderlijke Macht van het heelal het geheel met vaderlijke zorg. Hij beschouwt de mensenkinderen als zijn kroost, en zonder de bekrompen gevoelens waar zijn kinderen zo gevoelig voor zijn, " laat Hij zijn zon opgaan over bozen en goeden en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen." 1.

Brigham Young: Ontkennen we het bestaan van zaken die we niet begrijpen? Als we iedereen uitsluitend beoordelen naar onze persoonlijke maatstaven, dan beschouwen we velen wellicht als onvoldoende, onder de maat. Laat ons motto liever zijn: laat een ieder geloven wat hij wil en naar persoonlijke overtuiging handelen. 2.

Gordon B. Hinckley: We moeten er meer aan doen wederzijds respect, tolerantie en een houding van verdraagzaamheid te ontwikkelen, ongeacht welke leerstellingen en levensbeschouwingen men er op na houdt. Ongeacht of we het met elkaar eens zijn of niet, kunnen we ons beschaafd en respectvol opstellen. 3.

James E. Faust: Een belangrijk aspect van de boodschap van het evangelie is dat we ons niet te extreem opstellen, dat we ons begrip verruimen, een mate van verdraagzaamheid ontwikkelen, en niet te snel oordelen. Als voormalig advocaat leerde ik dat we niet altijd over alle feiten beschikken. 4.

Russell M. Nelson: Onverdraagzaamheid kweekt kwade gevoelens, verdraagzaamheid daarentegen overwint kwade gevoelens. Verdraagzaamheid is de sleutel tot wederzijds begrip en liefde. 5.

M. Russell Ballard: Onze lering is er een van inclusiviteit, en dientengevolge zouden vooral wij liefdevolle, vriendschappelijke en verdraagzame mensen moeten zijn. 6.

Alexander B. Morrison: Voorwaarde tot het onwikkelen van een krachtige en rechtvaardige persoonlijkheid en een zorgzame samenleving, is dat we de obstakels verwijderen die ons van anderen scheiden, en dat we ze overbruggen terwille van vrede en harmonie. 7.

Chieko N. Okazaki: Ik hoef een bepaald gedrag niet goed te keuren, maar ik hoef anderen ook niet te veroordelen; en zoals meestal het geval is in conflictsituaties is er een groot gevaar voor verdeeldheid, woede en zelfs haat. Ik zou het heel erg vinden als mormonen werden gezien als mensen die zich tegen anderen afzetten, andere mensen haten en in hokjes plaatsen. 8.

bronvermelding: (mormoonse uitspraken over haat)

1. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, comp. by John A. Widtsoe (Salt Lake City: Deseret Book, 1939), 255.
2. In "News of the Church," Ensign (Mar. 1982): 75.
3. Statement of the First Presidency and the Quorum of the Twelve, 18 Oct. 1992, cited in Church News (24 Oct. 1992): 4.
4. Marvin J. Ashton, "Peace--A Triumph of Principles," Ensign (Nov. 1985): 69.
5. Russell M. Nelson, "Teach Us Tolerance and Love," Ensign (May 1994): 69.
6. Dallin H. Oaks, "Same-Gender Attraction," Ensign (Oct. 1995): 7.
7. Alexander B. Morrison, "No More Strangers," Ensign (Sept. 2000): 16.
8. James B. Allen, "Why Did People Act That Way?" Ensign (Dec. 1978): 21.

bronvermelding: (mormoonse uitspraken over verdraagzaamheid)

1. Joseph Smith, History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, ed. B. H. Roberts, 2nd ed., rev., 7 vols. (Salt Lake City: Deseret Book, 1948), 4:595-596.
2. Brigham Young, Journal of Discourses, 26 vols. (London: Latter-day Saints' Book Depot, 1854-1886), 14:131.
3. Gordon B. Hinckley, Teachings of Gordon B. Hinckley (Salt Lake City: Deseret Book, 1997), 665.
4. James E. Faust, "The Need for Balance in Our Lives," Ensign (Mar. 2000): 2.
5. Russell M. Nelson, "Teach Us Tolerance and Love," Ensign (May 1994): 69.
6. M. Russell Ballard, "Doctrine of Inclusion," Ensign (Nov. 2001): 35.
7. Alexander B. Morrison, "No More Strangers," Ensign (Sept. 2000): 16.
8. Chieko N. Okazaki, Disciples (Salt Lake City: Deseret Book, 1998), 120.

lees ook:

Empathie ten opzichte van anders gelovigen, creert zelfrespect i.p.v. bewustzijnsvernauwing. Een discussie op de Internetsite Wetenschapsforum.nl